Ratna plemena iranskog jezika koja su se naselila u VII stoljeću u stenama između Dunava i Donja nazivali su se sjeckanim. Ušli su u svjetsku povijest kao Skiti, a većinu podataka o njima saznajemo iz zapisa prvog povjesničara Herodota. Bogata građa o povijesti, kulturi, životu i tradicijama Skita pruža arheološku znanost. Okrenimo se pisanim i materijalnim izvorima i ispričamo o najneobičnijim obredima kod Skita.
1
Prijateljska krvna zakletva
Skiti su vrlo cijenili prijateljstvo i radi prijatelja bili su spremni žrtvovati svoj život. Najhrabriji i najhrabriji ratnici izabrani su kao blizanci.
Obred bratimljenja bio je poseban ritual. Skiti, koji su odlučili postati braća, verbalno su se zakleli jedni drugima. Zatim su mačem rezali ruku, a krv se prelila u zdjelu vina. Pijejući ovo piće, Skiti su postali blizanci za život.
Razmjena oružja također je bila dio rituala zakletve. Starija tradicija je zakletva vatrom. Odjeci drevnog obreda sačuvani su na osetijskom jeziku, jer je u ossetskom twinningu to "đrdkhord", što doslovno znači "pojedena vatra".
2
Vojni običaji
U bitci su Skiti bili nemilosrdni prema svojim neprijateljima. Scyth, koji je prvi put ubio neprijatelja, bio je da pije njegovu krv.
Nakon bitke, vojnici su kralju dali glave neprijatelja koje su ubili, čime je dokazao svoju hrabrost. Prema broju ubijenih neprijatelja dijelila se i proizvodnja. Oni vojnici koji nisu mogli ubiti neprijatelja nisu sudjelovali u podjeli plijena i nisu sudjelovali u pobjedničkoj gozbi.
Skamenjeni su skinuti mrtvima i obješeni na konjsku uzde. Ogrtači su napravljeni od kože ubijenih neprijatelja. Drhtavice su prekrivale kožu desne ruke neprijatelja, a zdjele su izrađene od lubanje najomraženijeg neprijatelja.
3
Skitska svetišta
Skiti su imali svoj panteon bogova. Ali stepski ljudi nisu gradili gradove i hramove.
Tabithi, čuvar ognjišta, smatrao se vrhovnim božanstvom, stoga se vatra obožavala poput božanstva. Skiti su tumačili njezino ime "plamen". Ares je bio bog rata, a oltari su mu postavljeni u njegovu čast u bilo kojem okrugu.
Na ravnu platformu izlijevala se visoka planina grmlja, a gore je postavljena ravna platforma na koju je stavljen drevni mač. Akinak, takozvani kratki skitski mač, bio je utjelovljenje Aresa koji je bio štovan i žrtvovan.
4
Žrtva
Najviše štovanje božanstva bilo je žrtvovanje. Konji i bikovi žrtvovani su bogovima.
Prednje noge vezale su bika ili konje, a čovjek koji je stajao iza povukao je konop tako da je životinja pala i pognula glavu. Svećenik je istodobno pohvalio božanstvo i zadavio žrtvu. Da bi to učinio, imao je posebnu petlju za uže na kraju štapa.
Životinji je odstranjena koža, a meso se kuhalo u kotliću. Nakon toga svi su započeli obrok, a prvi komadi mesa i udubljenja razbacani su po zemlji u čast bogovima.
5
Klanjanje Areusu
Zasebno, žrtve su prinošene bogu rata Areusu. Svake godine, u svetištu s gomile četkica s mačem, Skiti su žrtvovali božanstvo konje, koze i ovce. Bikovi nikada nisu uzimani kao žrtva Areusu.
Samo je to božanstvo činilo ljudske žrtve. Od stotine zarobljenika izabran je jedan, koji su ga doveli do oltara. Zatvorenik je izboden, a krv je spuštena u posebnu posudu. Pred mačem se zalijevala krv zarobljenog neprijatelja.
Tada je žrtva desna ruka bila odsječena, bacajući je. Ostala je ležati tamo gdje je pala. A također je tijelo ostalo u položaju kad je uboden.
6
Poziv u pomoć
Skiti su imali neobičnu tradiciju traženja pomoći. Kad su Skiti bili potrebni pomoćnici u nekim poslovima, izbio je bika.
Uklonio je kožu ubijenoj životinji i kuhao meso u velikoj kotlići. Nakon toga, raširio je kožu i sjeo na nju, a ispred sebe postavio kotao s mesom. Svi koji su pristali pomoći, stajali su na koži i jeli kuhana osvježenja.
Nakon jela mesa, svi koji su sudjelovali u ritualu otišli su izvršiti težak zadatak pod vodstvom скіfa koji je ubio bika. Neki su iranski govorni narodi čak zadržali izreku „sjedni na kožu“, što znači „potražiti pomoćnike“.
7
Kingova bolest
Kad se skitski kralj razboli, on pozva čarobnjake u svoj šator. Počinju dočarati na ognjištu kako bi otkrili tko je uzrokovao vladarovu bolest.
Pričanje sreće bilo je pomicanjem šipki ispred gorućeg ognjišta. Nakon obreda, fortunetellers nazivaju ime osobe koja je zavjetovala kraljevo zdravlje, ali nije održala zakletvu.
Krivca se dovedu do kralja, a oni pozovu drugu grupu sudbina. Ponavljaju ceremoniju, a ako se krivnja potvrdi, bit će pogubljen. Ako krivnja ne bude potvrđena, tada ubijte prvu grupu sudbina.
Obavezno pogledajte i fascinantni materijal most-beauty.ru o pet neobičnih poganskih obreda Slavena.
8
Kingov sprovod
Pogreb vladara organiziran je s posebnim obredom. Tijelo pokojnog kralja bilo je prekriveno voskom, a unutrašnjosti su bile ispunjene šafranom i drugim mirisnim biljem.
Potom su ga stavili na kolica i odveli u sva sela koja su poslušala pokojnog vladara. Rođaci, kao i kraljeva rodbina, odrezali su kosu u znak tuge, nanijeli joj rane na licu, a vojnici su strelicom probili dlan lijeve ruke. Na sastanku sa pogrebnom povorkom stanovnici naselja uređeni su za plakanje, obradovali ih jelima rođaka i rodbine.
Četrdeseti je dan kralj pokopan u pravokutnom grobu. Ubili su njegovu ženu, batlera, sluge, tako da služe vladaru na sljedećem svijetu. U grob su stavljeno oružje, nakit i dragocjeno posuđe. Velika grobnica izlila se preko groba.
O najneobičnijim drevnim sahranama na svijetu pročitajte zanimljivi članak most-beauty.ru.
9
Rit prolaza
Dječaci su od rođenja pripremali buduće vojnike, za koje su stavljali strijelu u kolijevku. Odrastajući, mladić je sam morao povući koru luka i u prvoj bitki popiti krv ubijenog neprijatelja.
Ali postojao je poseban obred inicijacije u kojem su mladići postali muškarci. Za obred je izrađena posebna konstrukcija od drvenih kolica, koja su bila prekrivena bikovim kožama. U sredini takvog šatora postavljen je grijani kamen.
Inicirani su ušli unutra, a svećenik je bacio sjeme konoplje na vruće kamenje. Mladići pod utjecajem para ušli su u trans i tako se skitska mladež pretvorila u grabežljivu, nemilosrdnu zvijer.
10
Donošenje mira
Ritual sklapanja mirovnog ugovora zanimljiv je i među skitskim plemenima. Skiti nisu imali pisani jezik, jer je svijet, poput prijateljstva, bio zatvoren krvlju.
Krv se natoči u zdjelu s vinom, a mač, koplje, strelica i sjekira uranjaju se u ovu tekućinu. Nakon toga se pije čaša vina i krvi. U isto vrijeme, pohvale se daju glavnom božanstvu Papaji i ženskoj boginji po imenu Tabiti.
Tata nudi molitvu kojom je osigurao pobjedu. Tabiti je božica ženskog ognjišta, a kućno ognjište simbolizira prijelaz u miran život. Arapi su također koristili krv za postizanje mira, bacivši na nju sedam kamenja.
11
Piktografsko pismo
Skiti nisu imali pisani jezik i zato su komunicirali s narodima, a posebno neprijateljima, uz pomoć slika.
Herodot izvještava kako su Skiti odgovorili na poziv perzijskog kralja Darija da krene u bitku s njim. Skitski kralj Idanfirs poslao je Dariju neobične darove, pozivajući osvajača da otkrije značenje poruke. Darius je pogriješio, a gotovo svi njegovi vojnici su umrli, a sam perzijski kralj sramotno je pobjegao iz Sktije.
Skiti su poslali žabu, pticu, miša i oštre strijele. To je značilo da ako se Perzijanci niste skrivali na nebu poput ptica, ne skrivali se u močvarama poput žaba i ne bježali poput miševa, tada biste umrli od naših strelica.
12
Ručak u zastoju
U zastoju se trebalo zagrijati i kuhati hranu. U stepi nema drva za ogrjev, pa su, da bi napravili kres, Skiti ubili bika.
Meso životinje odvojilo se od kostiju, a želudac izvađen. Kosti su korištene kao drvo za ogrjev, prethodno ih je namazao masnoćom. Stomakov bič bio je napunjen vodom, a u vodu je stavljeno i meso.
Na taj se način hrana kuhala i zagrijavala u noćnim stepama vatrom iz kostiju zaklane životinje. Krv životinje izlila se oko vatre, odajući Tabitu pohvalu za datu hranu. Hrana preostala nakon jela ponesena je sa sobom, a pod sedlo su stavljali komade mesa.
Zaključak
Naravno, mnogi običaji i obredi skopskih plemena zadivljavaju stanovnika sadašnjosti svojom neobičnošću, a ponekad i okrutnošću. Zaključujući, napominjemo da su Skiti iza sebe ostavili bogatu kulturu. U srednjem vijeku, između ostalih istočnoeuropskih naroda, Skite su nazivali i Istočni Slaveni, što je stvorilo hipotezu - neka su skitska plemena izravni preci Slavena. Uostalom, slavenska su plemena imala i kult Boga rata, a na ruskom jeziku postoji mnogo posuđivanja iz iranskih jezika.
Autor članka: Valery Skiba